..دفاعًا عن الاختلاف

تابعت علي مدي ايام مسألة الهجوم الوحشي التي قامت به الشرطة المصرية علي اللاجئين السودانيين، سواء عن طريق وسائل الاعلام التقليدية التي تضج بلا طحين، إضافة لوسائل الاعلام الخارجية التي تحتفظ بقدر رهيف—و لكنه محترم رغم ذلك—من الحيادية
و لكن الذي استحوذ علي انتباهي هو المدونات المصرية التي تعاطت مع المسألة سواء بنبرة عالية معتادة أو بترو يحرص علي التفهم، و لم اجد شيئًا ملفتًا في غالبية ما قرأت سوي مواقف مسبقة تجاه نظام وحشي بالفعل، لا يتورع عن قتل ابناء جلدته انفسهم علي سبيل التسلية و الترفية، و لا تستطيع—بالفعل—أن تلوم احدًا لا ينتظر الخير من نظام مثل هذا
و لكن عندما عبرت علي هذه التدوينة لصديقتي العزيزة نيرمين اثار انتباهي لهجة مدون معروف مثل علاء، و شعرت بغير قليل من الانزعاج،إذا اردتم الحقيقة
اللهجة حادة و لا تتورع عن "التخوين" و "التأنيب"، و هو حق لا يمنحه احد لنفسه إلا بناءً علي علاقة وثيقة—حقيقة لا اعلم مدي الصلة بين نيرمين و علاء—و عادة ما تجر ورائها رواسب مريرة أو داكنة فحسب، و لا نستطيع أن نثبت صفة"الخليل" حتي نجزم بأن "الخل" علي ذات الدين
رجعت إلي ما كتبته نيرمين و قرأته مجددًا و بحرص، و لم اجد ما يستلزم من علاء تلك اللهجة
اعلم أن ما اكتبه الآن ربما يثير بعض النواغص و يقلق بعض الحساسيات المُقدرة و المفهومة—علي قدر استطاعتي—و لكنني لا اجد حرجًا من تكرارها ثانية: لم اجد في كلام نيرمين ما يستلزم تلك اللهجة من علاء
ربما كانت حمية علاء الشديدة مردها التزام انساني و غضب مسبق علي نظام نعهده جميعًا، و ربما كان اندفاعًا بقصد حميد، أججته المحبة و التقدير السابق لشخص نيرمين—ربما—و لكنني لا اجد حرجًا من تكرارها لمرة ثالثة: لم اجد في كلامها ما يستلزم تلك اللهجة من علاء
نيرمين لم تنكر وحشية "قوات" الأمن المصرية المعهودة، و لم تدافع لذرة عن حرفية النظام في السحل و التنكيل، و لم تتمن احراق "الأوبئة" السودانية أو تعليقها كالخراف النتنة علي باب زويلة. باختصار لم تكن نيرمين جان ماري لوبان أو نيكولا ساركوزي—و الفارق بين الاثنين لا يتعد الفارق بين طامحين إلي السلطة في بركة من دماء "الحثالة" و أن اختلفت موديلات الحلات و الاحذية الباريسية المنمقة
نيرمين ترفض وجود اللاجئين السودانيين و اعتصامهم في ميدان مصطفي محمود من اجل الضغط علي مفوضية شئون اللاجئين بهدف توفير اللجوء السياسي لهم في اوروبا، و هو الهدف الذي اعلنت المفوضية مرارًا و تكرارًا عدم قدرتها علي تلبيته، و هذا شأنها
و علي حسب علمي: اللاجئين يرفضون العودة إلي بلادهم الاصلية و قراهم في السودان. اللاجئين يرفضون اعادة التوطين في مصر (و مصر لا تريده هي الاخري—و هذا حقها). اللاجئين يصرون علي تقديم الطلبات و الالتماسات و هذا ايضًا حقهم
جرب اللاجئون سياسة الضغط علي المفوضية التي لا تملك قرارها الكامل مدة ثلاثة اشهر كاملة، و لم تتحرك السلطات المصرية ضدهم طوال هذه المدة، و هذا ليس منة و فضلًا و لكنها—و كما بدا— كانت محاولة لضبط النفس
استمرت المفاوضات—علي حد علمي ايضًا—امدًا طويلًا و عرضت السلطات المصرية نقلهم لمعسكر آخر--و لا أؤكد صدق السلطات و لا أؤكد نفيه، و لكن اللاجئين رفضوا
و ارجو إلا يتبادر إلي الذهن ان العبارة السابقة هي تبرير لما حدث بالطريقة التي كانت عليها، فلا يوجد اي تبرير للقوة المفرطة و الوحشية و السحل و التنكيل و الضخايا من الاطفال، و لكنه مجرد توضيح يعلمه الجميع و لكنهم—فيما يبدو—يتناسونه
لا توافق نيرمين علي استغلال ارض مصرية في موقع حيوي من اجل قضية هي تري انها لا تخص مصر، و هذا حقها—و ارجو ان تسامحني إذا اخطئت توصيل الرسالة أو المعني هاهنا
افهم أن هدفنا الموحد، كبشر و كأخلاقيين بالمعني الحقيقي لا بالمعني الاستهلاكي اليميني، أن ندين الوحشية التي تعاملت بها "سلطاتنا" مع هذه القضية، لا أن تتحول إلي لوم و تأنيب و لهجة فوقية—ادهشتني حقيقة من مدون مشهود له بالاتزان—علي قضية خلافية يجب احترام رأي الاخر فيها مادام لم يساند الوحشية و لا ألعاب الكلوزيوم الدموية التي روتها نورا يونس باقتدار
إذا لم يلتزم احد من مجموعة المدونين المصرية التي تصدر لنا دومًا قيم اليسار و التقدم بحرية الاختلاف، بينما هو—أو هم، أو نحن، أو أنا—لا يملك سوي قطعة من الفضاء السايبري، ماذا يمكننا أن نتوقع إذا كان مسئولًا هامًا، أو وزيرًا، و أو حتى رئيسًا للجمهورية؟
قد يقول لي احدهم أن اريح نفسي لأن لن يكون احد منا رئيسًا للجمهورية ذات يوم، و فد اكتفي هنا بشرب الشاي و الصمت
ندين كل ما يمكن أن يشوهنا كبشر بالمعني العام، و يجب علينا، في ذات اللحظة، أن نتفهم حرية الاختلاف فيما بيننا. أن نحترم تلك الحرية و نصونها، إذا ما اردنا أن يكون لنا مستقبل حقيقي، في يوم من الايام